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AREA TEMATICA
RELIGIOSIDAD Y NUEVA ESPIRITUALIDAD
DESCRIPCION
Agradezco a los organizadores de este estupendo Foro de la Diversidad y la No violencia, y sobre todo agradezco a todos los que han venido a asistir y participar.
El tema que nos interesa profundizar es la Nueva Espiritualidad en el mundo de hoy.
Pero, ¿qué es la espiritualidad?
Un diccionario enciclopédico nos explica que "espiritualidad" es un término que concierne, a grandes líneas, todo lo que tiene que ver con el espíritu; tiene muchas acepciones e interpretaciones. Ello puede llegar a incluir la fe en poderes sobrenaturales (como en la religión), pero siempre con el acento puesto sobre el valor de la experiencia personal.
Esto nos muestra como el termino abarca una amplitud de experiencias muy amplio, que no se limitan a la sola experiencia mística o religiosa.
Un guía inspirador de la no violencia y de la transformación social, el Mahatma Gandhi, se expresó así:
“La espiritualidad no es conocer las escrituras y trabarse en discusiones filosóficas: es cultivar el corazón, es tener una fuerza inconmensurable.
La intrepidez es el primer requisito de la espiritualidad. Los cobardes no son nunca morales.”
Pero la búsqueda de ulteriores definiciones de la espiritualidad no es tarea fácil, de hecho generalmente los que dedican su vida a la búsqueda espiritual, pareciera que no les interese mucho definir la espiritualidad, cuánto, en cambio, son interesados en experimentar el Espíritu.
El gran místico sufi Mevlana Jalaluddin Rumi escribió:
"Todo lo que concierne el alma se revela espontáneamente y cada esfuerzo racional no hace qué alejarla. Esto porqué su naturaleza no es fenoménica. Se coge con el corazón como una poesía, como una obra de arte. Se siente, se quiere, pero ningún concepto, como sombra fugaz, es a ella adecuado."
Sobre el Espíritu, Silo afirma:
“El ser humano no ha terminado su evolución. Es un ser incompleto y en desarrollo que tiene la posibilidad de formar un centro interno de energía... tal cosa ocurrirá de acuerdo al tipo de vida que lleve. Según que los actos realizados sean coherentes, se irá estructurando un sistema de fuerzas centrípetas al que llamamos "espíritu”. Según que los actos sean contradictorios, el sistema será centrífugo y por tanto no habrá nacido el espíritu o tendrá una conformación elemental sin desarrollo. Un ser humano puede nacer, llevar adelante su vida, morir y disolverse para siempre y otro puede nacer, llevar adelante su vida, dejar su cuerpo y seguir evolucionando sin límite. El ser humano en su bondad, en la eliminación de las contradicciones internas, en sus actos conscientes y en su sincera necesidad de evolución, hace nacer su espíritu. Para la evolución son necesarios el amor y la compasión. Gracias a ellos es posible la cohesión interna y la cohesión entre los seres que posibilitan la transmisión del espíritu de unos a otros. Toda la especie humana evoluciona hacia el amor y la compasión. Quien trabaja para sí en el amor y la compasión, lo hace también para otros seres.”
Religiosidad y Espiritualidad
Uno de los objetivos de esta mesa de trabajo es promover el intercambio en torno a temas como la espiritualidad. No hablaremos de Dios. Habrá una reflexión e intercambio de experiencia sobre la espiritualidad.
¿Qué es la espiritualidad? ¿Cómo se registra en uno? ¿Qué experiencia tenemos?
La espiritualidad como factor de avance hacia la paz, la no-violencia y la superación del dolor y el sufrimiento en la sociedad.
La forma de trabajo será básicamente en grupos que harán una síntesis de lo realizado y que se sumará a una síntesis general para elaborar un documento conjunto y una propuesta de acción a futuro.
Una de la propuestas a futuro inmediato será elaborar un documento para denunciar los hechos de Birmania, del que podrá salir un comunicado de prensa para llevarlo a los medios de comunicación y una carta para enviarla a las embajadas.
Dispongámonos interiormente
Relajando el cuerpo, calmando el corazón y la mente
...
Dirijo la mirada al mundo en que me ha tocado vivir. En este mundo rico en diversidad, veo alrededor de mí, las múltiples formas en que se expresa la búsqueda espiritual... ¿soy dispuesto a reconocer y valorizar sin discriminación todas este formas?... ¿Siento la necesidad de defenderlas de toda forma de violencia, discriminación, degradación, también por parte de los que se declaran mis hermanos de fe?... ¿Siento la necesidad de defender toda forma de búsqueda espiritual, también la más ingenua superstición, de toda forma de violencia, discriminación, degradación, engendrada por la intolerancia, el dogma, el fanatismo?... Entonces pido que mi corazón se abra sin temor al amor y a la compasión...
Ahora dirijo la mirada a mi mundo interior. ¿En este mundo interior, rico de sensaciones, de recuerdos, de imágenes, de aspiraciones.... ¿Logro dislumbrar las señales de lo sagrado? ¿Quizás en mi proyecto, en mi futuro, en mi hijo, en mi alba, en mi tempestad, en mi brisa, en mi cólera y en mi caricia?... ¿En el temor y el tremor por un futuro y por un nuevo ser humano libre del dolor y del sufrimiento?... Entonces agradezco desde la Profundidad de mi corazón.
Al finalizar las tareas en la mesa propondremos a los demás participantes de las otras mesas hacer una ceremonia conjunta de Bienestar, después agradeceremos a los Guías inspiradores de la no violencia, como Mahatma Ghandi, Martir Luther King, Silo y a quienes cada uno quiera y haremos un pedido por la situación de Birmania, por terminar con toda forma de Violencia.
SINTESIS DEL AREA
En la Mesa intercambiamos sobre tres preguntas que fueron:
¿Qué es la espiritualidad?
¿Cómo se Registra en uno?
¿Qué experiencia tenemos?
Síntesis:
A la Espiritualidad la registramos con paz acompañada de una suave alegría.
En nuestro actuar coherente y tratando a los demás como queremos ser tratados vamos transformando al mundo y alimentando al espíritu.
Trabajando en la confluencia de las culturas también alimentamos al espíritu.
Resistiendo todas las formas de violencia en uno y en los demás también alimentando al espíritu.
Con este tipo de acciones vamos generando una experiencia interna y trascendente con la que vamos configurando nuestro espíritu.
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